Dizajn krajolika u Japanu: Tradicija i suvremenost

Prolazeći galeriju

tekst: Alena Anikst

pogled: - (c) Michael Freeman

časopis: N5 (83) 2004

Već dugo vremena japanska tradicija preferira glasno prigušenu, deklarativnu - neodgovarajuću, svjetlucavu refleksiju Najljepši i neobični moderni vrtovi na svijetu, kao što su Vrt stakla i vode ili Vrt s jednim stablom, nalaze se u Japanu i stvaraju vodeći dizajneri i arhitekti zemlje. Iznenađujuće, u razvoju novog stila, japanski vrtlari koriste stoljetne tradicije. Povijest japanskih vrtova datira već više od tisuću godina. Već u XI stoljeću, objavljen je vodič za kulturu krajobraznog vrtlarstva - "Sakuteiki". Vjeruje se da su se prvi vrtovi pojavljivali u Shinto samostanima. Provedivši život u tišini i samoći između molitve i razmatranja prirode, nadareni redovnici došli su do zakona lociranja ribnjaka i humaka, ponavljajući more i planine. Sveta moć divljine (kami) predstavljala je pojedinačni kamen (iwakura). Posjetitelj u Shinto vrtu došao je u dodir s božanskim i iskusnim osjećajima sličnim onima europskog u kršćanskom hramu. U XIV. I XV. Stoljeću pojavio se poznati karensuy (suhi pejzaž) - stil budističkih hramova, izražavajući ozbiljnost i štedljivost filozofije Zena. Za mnoge Europljane, ideja minimalizma Zena povezana je s modernim dizajnom, no u japanskoj kulturi ona također uključuje ceremonije čaja, noo kazalište, majstorsku crnu tintu, izvrsnu kaligrafiju i jedinstvene simbolične vrtove. Za budističkog redovnika, stvaranje vrta je put, učenje marljivosti, čišćenje. Postoji koncept "ishidatesa" - postavljanje kamenja od strane svećenika. Kamenje su neophodan element da bi ih razumjeli, mora se naučiti čitati njihovu dušu, jer kamen ima svoje živote, poput životinja i biljaka. Zen vrt bi trebao morati razmišljati, izazvati osjećaj emocionalnog odgovora. Osnovno kompozicijsko načelo nesigurnosti, skladna ravnoteža svih elemenata u kojima postoji sloboda i red i pokret i mir. Projektiranje modernog Zen vrta je pokušaj postizanja maksimalnog izražavanja esencije s minimalnim sredstvima. Taj je princip sjajno pokazao dizajner Shanmayo Masumo u novom vrtu hotela u Tokiju. Glavni problem bio je stvoriti atmosferu prirode u sredini grada, što pridonosi samom razmišljanju. U 15. stoljeću u Japanu piće za čaj pretvorilo se u ritualnu ceremoniju u posebnoj kući. Kamenje se pojavljuju u vrtu da prijeđu potok, posudu za pranje ruku i svjetiljke koji osvjetljavaju staze. Na primjer, arhitekt Kisho Kurokawa, autor Muzeja suvremene umjetnosti u Hirošimi, sagradio je čajni vrt na krovu kuće u centru Tokija. Sjedeći u modernom apartmanu za šalicu čaja, osoba se divi klasičnom vrtu s kamenim putom. Bujno drveće na pozadini visokih zgrada izgledaju poput prekrasne oaze. "Kad kopirate vrt poznatog majstora prošlosti, ne zaboravite na želje domaćina, ali se reproducirajte na vlastiti ukus", savjetovao je u 11. stoljeću Tatibana no Tositsuna, autor Sakuteiki.